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Trinité dans l'Alphabet de Rabbi Akiva ? Comparons :
« 𝑂̂ 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑡𝑟𝑒̀𝑠 𝑎𝑑𝑚𝑖𝑟𝑎𝑏𝑙𝑒, 𝑞𝑢𝑖 𝑛'𝑒𝑠 𝑛𝑖 𝑢𝑛 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑠𝑖𝑛𝑔𝑢𝑙𝑖𝑒𝑟 𝑛𝑖 𝑢𝑛 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑖𝑒𝑙, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑢𝑛𝑖𝑡𝑟𝑖𝑛𝑒 𝑒𝑡 𝑡𝑟𝑖𝑢𝑛, 𝑎𝑢-𝑑𝑒𝑙𝑎̀ 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑎𝑙𝑖𝑡𝑒́ 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑠𝑖𝑛𝑔𝑢𝑙𝑎𝑟𝑖𝑡𝑒́ ! 𝐽𝑒 𝑣𝑜𝑖𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑚𝑢𝑟 𝑑𝑢 𝑃𝑎𝑟𝑎𝑑𝑖𝑠, 𝑜𝑢̀ 𝑡𝑢 𝑒𝑠 𝑚𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑎𝑙𝑖𝑡𝑒́ 𝑐𝑜𝑖̈𝑛𝑐𝑖𝑑𝑒 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑛𝑔𝑢𝑙𝑎𝑟𝑖𝑡𝑒́ 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑡𝑟𝑒̀𝑠 𝑙𝑜𝑖𝑛 𝑎𝑢-𝑑𝑒𝑙𝑎̀. 𝐸𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒-𝑚𝑜𝑖, 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑗𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑥 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑣𝑜𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑛𝑒́𝑐𝑒𝑠𝑠𝑎𝑖𝑟𝑒. 𝐶𝑎𝑟 𝑖𝑙 𝑚'𝑎𝑝𝑝𝑎𝑟𝑎𝑖̂𝑡 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑎𝑙𝑖𝑡𝑒́ 𝑑𝑒𝑠 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠, 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒𝑠𝑞𝑢𝑒𝑙𝑠 𝑗𝑒 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑥 𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙'𝑎𝑚𝑜𝑢𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑒𝑡 𝑛𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒𝑙, 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑢𝑛𝑒 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑎𝑙𝑖𝑡𝑒́ 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒. 𝑆𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢'𝑢𝑛 𝑑𝑖𝑡 𝑢𝑛 𝑢𝑛, 𝑢𝑛, 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑡 𝑢𝑛 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑓𝑜𝑖𝑠, 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑑𝑖𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑢𝑛, 𝑒𝑡 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑡 𝑐𝑒𝑡 𝑢𝑛 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑓𝑜𝑖𝑠. 𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑑𝑖𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑓𝑜𝑖𝑠 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠, 𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑠'𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑑𝑖𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠. 𝐶𝑎𝑟 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑡 𝑢𝑛 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑓𝑜𝑖𝑠, 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑡 𝑙𝑎 𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑒𝑡 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑠. 𝐶𝑜𝑚𝑝𝑡𝑒𝑟, 𝑒𝑛 𝑒𝑓𝑓𝑒𝑡, 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑙𝑡𝑒́𝑟𝑒𝑟 𝑙'𝑢𝑛, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑟𝑒́𝑝𝑒́𝑡𝑒𝑟 𝑙'𝑢𝑛 𝑒𝑡 𝑙'𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑓𝑜𝑖𝑠, 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑖𝑓𝑖𝑒𝑟 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒. » (Nicolas de Cues, 𝐷𝑒 𝑉𝑖𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝐷𝑒𝑖 17:74)
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